云浮最好玩景点有哪些 云浮城中有山，山中有水，绿树花香，山水相映，好玩的地方多得不胜枚举。小编根据旅游景区等级、兼顾景点类型，以及其旅行者网友关注度等，为您盘点出云浮十大旅游景点排名，不知你觉得如何，欢迎发表你的观点。
1、云浮天露山景区(4A级)
云浮天露山景区结合人文与自然文化，让游客在休闲旅游之余，感受山高林密的天然大氧吧，领略博大精深的禅宗文化，享受回归大自然的美好生活。有漂流、野战拓展、空中飞人、水上乐园、登山栈道、瀑布观光等项目，为一个集休闲、旅游、疗养、度假、健身、观光、农副产品销售于一体的大型综合生态旅游景区。
门票参考价：天露山禅龙峡50元，半山温泉(含大门票)128元，漂流228元，空中飞人(单程)68元，CS野战(每小时)138元
地点：广东省云浮市新兴县里洞镇洛洞村天露山北麓
2、云浮大云雾山景区(4A)
大云雾山旅游度假区方圆数十里之内群山如聚，云雾如怒，,山高谷深，云蒸霞蔚，山间四时鸟语花香，景致极佳。景区内著名景点包括麒麟洞漂流、富林石林、十兄弟麒麟洞、高排瀑布群。麒麟洞漂流是由滑车登山、石林划艇、洞穴漂流和瀑布放舟漂流四部曲构成。
门票参考价：50元
地点：广东省云浮市富林镇东路村委高排村
3、云浮郁南大湾古建筑群
大湾古建筑群是全国重点文保单位，并为广东省历史文化名村，是展示岭南古代建筑艺术特色和粤西民族风格的艺术精品。大湾古建筑群景区面积2平方公里，保存完好的古宅有46座，其中古民居大屋27座，祠堂19座。这些古建筑经历悠悠岁月的洗礼，至今依然散发出迷人的风采，大屋、祠堂、庙宇设计独特，造型美观，辉煌壮丽，深具岭南特色。
门票：无;
地点：广东省云浮市郁南县大湾镇五星村;
4、云浮罗定龙湾生态旅游区(3A级)
龙湾生态旅游区，以漫山遍野的林木和两条气势磅礴的瀑布群为主体，林中蕴藏着极高的空气负离子，是一个天然的“大氧吧”，负离子含量达到10万零8千个每立方厘米。龙湾一年四季景色多变，“春山冶艳而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山经绿而如洗，冬山寒雪而如玉”，是人们领略名山大川和自然风光的仙境胜地。
门票参考价：50元;
地点：广东省云浮市罗定市扶合镇的南充村;
5、云浮蟠龙洞(3A级)
蟠龙洞被誉为“世界三大石花洞”之一！以石花景观和玉罗伞帐景观闻名中外。洞内石花高挂，钟乳低垂，石笋石柱如林;洞中有洞，处处有景，景景皆奇，景物天成，形形式式的洞穴次生化学沉积物千姿百态。主景区蟠龙洞是一个经历了一亿七千多万年逐渐形成的次生溶洞，因其洞体迂回典折，形若蛟龙，故取名“蟠龙洞”。洞分三层，上层“天堂”通天洞，中层九龙长廊，下层龙泉地下河，层层相连，曲折迷人。
门票参考价格：50元;
地点：广东省云浮市城区内蟠龙路;
6、云浮郁南南江第一湾景区
南江第一湾位于南江口镇的深湾村、河_村与古蓬村的交汇处，湾长25公里，秀美的自然风光和神秘的南江风情被人们喻为郁南的“漓江”，南江的“香格里拉”。南江河流经河_沙滩河段呈现长“U”型，一河两岸有田园、沙滩、翠竹、名花，奇峰秀水，景色优美，宛如世外桃源。一河两岸有田园、沙滩、翠竹、名花，奇峰秀水，景色优美，宛如世外桃源。
门票参考价：30元;
地址：广东省云浮市郁南县南江口镇振兴路36号。
7、云浮新兴藏佛坑景区
石奇、山清、水秀，是旅游览胜的好去处，藏佛坑原始自然生态保持良好，坑内浅流飞瀑，奇岩怪石，绿荫山色相映成趣。主要景点有化身潭、求雨石、韦陀石、藏佛坑等。。藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间，坑内的化身潭有瀑布从峭壁下泻成数米深潭，潭内有岩洞传说是当年六祖圆寂后其弟子收藏六祖佛身之地。
门票：免费;
地点：广东省云浮市新兴县六祖镇寺田村;
8、云浮罗定蒲垌景区
蒲垌生态旅游景区千山沉浮、曲水回环、高崖怪石、层林叠翠、鸟鸣蝶舞、飞瀑连环、幽谷梯田、民居山寨。这里气候湿润、空气清新、坏境优美，无不渗透自然之美。峡谷物种丰富，连环瀑布，这里“三步一潭、五步一瀑”，主要有蒲垌飞瀑、叠翠飞瀑、银龙瀑布、双龙瀑布、矿龙飞瀑、金湖瀑布等景点。
门票：无;
地点：广东省云浮罗定市连州镇蒲垌村;
9、云浮连滩古建景区
连滩古建筑文化旅游区，这里山川毓秀、人杰地灵，名胜古迹颇多，旅游资源丰富、文物古迹众多，别具一格的旧城区等多个景点。光仪大屋、张公庙、文广庙、天池庵、龙岩洞等，都是历史留下的古迹瑰宝。连滩素有“山歌之乡”、“武林之乡”美称。连滩蟋蟀名扬港澳，连滩酿豆腐堪称美食
门票：无;
地点：广东省云浮市郁南县连滩镇;
10、云浮云城腰古镇水东村
云浮水东明清古村落，风景优美，山清水秀，民风淳朴，人杰地灵，被誉为“岭南理学第一村”。村周山峦青翠，绿树荫翳，整个村落宛然环抱于锦峰秀岭，清溪碧河的自然风光之中。古村落目前保存着明清建筑588座，其中有明朝所建庙宇一间(明徵庙)，明朝所建祖祠三座，民居一百六十三间;清代所建祖祠六座，民居四百二十一间，是名符其实的“百年古村”。
门票：无;
地址：广东省云浮市云城区腰古镇水东村;
金杯银杯，不如网友的口碑强，自媒体时代，云浮哪个景点好玩，您和网友说了算! 或者您认为哪个景点更应该上位云浮十大旅游景区，并说说你的排名建议和理由。或者您认为云浮哪个景点是必玩的，哪些是特别好玩的，欢迎你的推荐和点评~~
谁去过广东云浮新兴,有什么好玩的
云浮天露山。海拔1251千米，被称“氧吧”，一览无余，环境优美空气新鲜，爬山不会感到无聊。
1、新兴天露山度假区位于广东省云浮市新兴县。
2、英德峰林小镇有三个地方，洞天仙境、宝晶宫国际旅游度假区、九龙小镇国际生态农业度假区，吃喝玩一体化。
罗定有哪些地方好玩
很出名的龙山温泉
还有六祖慧能的故乡 龙山国恩寺
以下是一段介绍:
国恩寺位于广东省云浮市新兴县集成镇（现为六祖镇）的龙山山麓，此地距旅游名城肇庆市约70公里，距南方大都市广州约170公里。国恩寺是一座历史悠久的岭南名刹，背靠青山，面向卢溪原野，这里林木葱茏，远山环抱，鸟语花香，环境清幽。明代诗僧心如大师有联赞曰：
百城烟水无双地
六代风幡自一天
此联刻于寺的正门，短短的14个字，赞美了秀丽无比的本地风光，颂扬了六祖惠能的卓越业绩，衬托出至高无上的佛法意境。
国恩寺所在的龙山，据《肇庆府志舆地》载，称作“袈裟岭”，岭上有三高峰，人们叫“三宝顶”，有一条山脉从“宝顶峰”蜿蜒而下，状若游龙，国恩寺就建在“龙首”，海拔164米，故又名“龙山寺”。龙山，山不高而钟灵毓秀；山下有卢溪小河，水不深而清澈明净。山水美景围绕着国恩寺，有诗赞曰：
龙山烟水伴朝霞，岭南圣域第一家。
卖柴樵夫此地生，南宗顿教扬天下。
明朝宏治七年新兴县知事蒙惠也特爱游龙山，现录其《游龙山》一诗：
闻道龙山景最幽，白云深锁岭东头。
峰峦入日无穷趣，花鸟迎人属壮游。
事到忘机还自我，兴来今日为谁秋？
残碑古寺贪看久，归思何妨月满楼。
国恩寺非一般寺庙可比，它是禅宗的创始人、中国佛教南禅宗始祖、世界著名的思想家、哲学家惠能的故居，也是他晚年弘法的道场和圆寂之地，而且还是编辑《六祖法宝坛经》的处所，再加上其寺名是唐朝皇帝中宗所赐，因此，国恩寺蜚声海内外，不仅与惠能剃发出家的道场广州法性寺（现为光孝寺）、收徒弘法30余年的韶州宝林寺（现为南华寺）并称为南禅宗三大祖庭，而且还被誉为“岭南第一禅宗圣域”。
唐代有高僧把故居建为寺院的风尚，故惠能师父弘忍和师兄神秀都曾将故居建成寺。惠能为报父母恩，他在宝林寺弘法时，于唐高宗弘道元年（683年），也命门徒回新州（现为新兴县）龙山将自己的故居改建“报恩寺”。神龙三年（707年）十一月十八日，唐中宗为褒奖六祖惠能弘扬佛法之功，敕赐“报恩寺”为“国恩寺”，是为国恩寺命名之始，至今，已近1300年的历史。唐先天二年（713年）七月初八日，惠能带领门徒离开法泉寺（即宝林寺，现为南华寺）回到国恩寺住持，同年八月初三日圆寂于寺内。是年十一月十三日，六祖真身迁回曹溪法泉寺供奉。毛泽东主席高度评价六祖惠能对佛教思想的贡献，认为他是佛教中国化的真正奠基人，是中国佛教的始祖。惠能和他的《法宝坛经》，在中国乃至世界产生了极其深远的影响，《坛经》中蕴含着丰富的佛禅思想和哲理，是人类的共同宝贵财富，它因被译成多国文字而传遍世界。因此，国外一些机构和媒体将惠能列为“世界十大思想家之一，并把他与孔子、老子尊为“东方文化三大圣人”。六祖惠能出身贫苦，成祖艰难。其祖籍本河北范阳，后父行王舀 被贬官流放至新州为民。惠能三岁丧父，与母亲艰难度日，24岁北上黄梅求法，经八个月的碓房艰辛劳作后，以蕴含佛性虚空哲理的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这一首示法诗，赢得五祖弘忍的赏识，授以衣钵，成为禅宗第六代祖。从此，开创了中国佛教文化与哲学思想的新局面。六祖惠能在曹溪宝林寺收徒弘法36年后，于713年七月初八回到国恩寺，八月初三在寺中圆寂，世寿76岁。
国恩寺依山而建，殿堂鳞次栉比，是规模宏大的建筑群，具有传统的寺院建筑艺术和独特的岭南风格。寺宇建筑物占地总面积16万多平方米，园林用地面积120亩。寺院内，殿堂雕梁画栋、古朴典雅，造型别致、蔚为壮观，寺院的整体布局大方得体。
寺前有山门大牌坊、半山亭、镜池、荷池、珠亭、放生池、第一地山门牌坊；
寺内有天王殿、大雄宝殿、六祖殿，前后三殿连成主轴，左右两侧为地藏王殿，达摩祖师殿、文殊普贤殿、大势至殿、四配殿及钟鼓楼、方丈室、客堂、斋堂、禅房、藏经阁和六祖纪念堂；
寺的左侧有报恩塔、观音殿、功德堂、圆通宝殿；
寺的右侧有六祖父母坟、挹翠亭、净心亭、思乡亭、浴身池和铭泉阁；
寺后有卓锡泉。
进入寺区，首先见到的是一座四柱式的宏伟庄严的山门大牌坊，牌坊正面顶上正中间刻着“禅宗圣域”四个大字，正门两旁大柱上刻有对联一副：
白米福田万善化行天以外
黄梅法乳众生回向岭之南
牌坊背面顶上正中间则刻有“龙山福地”四个大字，两旁大柱上也刻有对联一副：
菩提无树东土有缘传善种
明镜非台南天留偈证前因
穿过牌坊漫步上山，不远处有个半山亭，亭柱上有对联曰：
清磬一声山月白
慧灯四照海天空
走过半山亭，往左下看，有镜池、荷池，镜池中建有珠亭一座，“珠亭”二字乃高僧云峰所题，池的两边有九曲桥与珠亭连接。
寺的正门前筑有二级平台，平台的石壁上写有中国佛教协会会长赵朴初生前所书的“佛光普照”四个苍劲有力的大字。寺前还有放生池。
入寺前，先要跨进一座侧门牌坊，这牌坊叫“第一地山门牌坊”，该牌坊建于明万历四十六年（1618年），上书“第一地”三个大字。牌坊额上有一幅龙虎汇陶塑，长12米，宽05米，龙腾虎跃，活灵活现，工艺精湛，构思奇巧，乃珍贵文物。牌坊正门两旁，刻有对联一副：
进步方知山第一
入门始觉地无双
寺宇中轴线上第一进为天王殿，正门顶上挂有“敕赐国恩寺”匾额一块，乃唐中宗李显赐额“报恩寺”为“国恩寺”时所赐。“文革”期间，有人为了使匾额免受破坏，曾铲去敕封皇印，并用泥巴把字封上，因而我们现在所看到的匾额缺皇印。殿内两侧为四大天王像，东面是多`闻天王、广目天王；西面是增长天王、持国天王。个个身材高大，威武雄壮，佛教认为是他们分别镇守四方天下，保护佛法源远流长的。殿的正中，供奉的是弥勒佛像，该像满面慈祥笑容，神态可敬可亲，塑工十分精细。据传，弥勒佛像是依照五代时浙江奉化县岳林寺的布袋和尚（法号为“长汀子”）的相貌塑造的。因布袋和尚自称是“未来佛弥勒”转世，所以浙江人为其塑造纪念像，作弥勒佛供奉。弥勒佛的背面供奉的是护法天神韦驮像。
寺的第二进是大雄宝殿，在殿的丹墀立有五块龟驮汉白玉大碑石，每块都镌刻有碑文。正中一块刻的是唐武则天于万岁通天元年（696年）下给六祖惠能的圣旨；右边第一块刻的是唐柳宗元撰写的《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》；右边第二块刻的是唐王维撰写的《六祖能禅师碑》；左边第一块刻的是唐刘禹锡撰写的《曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》；左边第二块也是唐刘禹锡撰写的，碑文名为《佛衣铭》。大雄宝殿内正中供奉着释迦牟尼佛，其左边为药师佛，右边为阿弥陀佛，两旁为二十罗汉。在中国汉传佛教的寺院里，大雄宝殿两边供奉的罗汉一般都是十六个或者十八个，为何这里却是二十个？相传惠能弟子法海和神会为保护被邪魔纵火焚烧的存于录经堂的《六祖法宝坛经》书稿而舍身扑火，被烧伤了，但保住了书稿，因而受到众弟子的崇敬，一致尊称他们为护法罗汉，并把他们的法相供奉在大雄宝殿两旁，故此，多了两个罗汉。二十罗汉神态各异，有的怀揣经书，有的手拿禅杖或拂尘，有的紧捏银鼠，个个栩栩如生。在大雄宝殿三宝佛像两旁，有一副乾隆三十五年（1770年）时任新兴知事姚永宁所撰写的独特楹联：
朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬
齐齐齐齐齐戒齐齐齐戒
联中的“朝”与“齐”为双音双义字。其中上联的第3、9个“朝”字，读作“朝拜”的“朝”音，其余读作“朝阳”的“朝”音；下联的第3、9个“齐”字，读作“斋戒”的“斋”音，其余的则读作“一齐”的“齐”音。其读法断句和喻意是：
朝朝朝，朝朝敬，朝朝朝敬；
齐齐斋，齐齐戒，齐齐斋戒。
古时“齐”与“斋”两字通用。
殿中大柱上还刻有清代赵拔卿题的对联：
色非色空非空佛国有缘从此入
来者来去者去禅门无禁不须关
寺的第三进是六祖殿，该殿为明代建筑，重檐歇山顶结构，宽14米，深12米。殿内大柱上刻联一副：
菩提无物还真本
明镜非台证色空
殿里供奉六祖金身袈裟坐像，此像与韶关南华寺、广州六榕寺的六祖像造型相同，乃由六祖弟子、雕塑家方辩所造，故形态十分逼真，如同肉身菩萨一样。坐像顶上有“佛传心印”牌匾一块，两旁有联曰：
无念无相无住
不生不灭不迁
在六祖像的旁边，还塑有“黑面七祖”的佛像，七祖的法号叫“神会”，是六祖的得力护法弟子。据传他为夺回和维护禅宗六祖的法统地位，作出了杰出的贡献，因而被唐德宗封为“七祖”。他的面部乌黑，相传是因为保护被邪魔纵火焚烧的《六祖法宝坛经》书稿而被烧黑的。
六祖殿内原存有惠能的衣钵、用具及武则天、唐中宗赐给他的金钗、宫灯以及寺中珍贵文物净水钵、桃源石印、铜香炉、龙头案椅座等，可惜于“文革”时被毁。
宋朝徽宗年代任左司谏、吏部侍郎的邹浩留下有《谒六祖》诗一首：
岭外新州是瘴乡，我来佛地荫清凉。
袈裟石上盘云出，沐浴池边带日光。
依树柔条风袅袅，入山批夹鸟 响锵锵。
朝天望隔长安路，且涤凡心礼法王。
明朝文渊阁大学士、太子少保邱浚也留有颂扬六祖的《解嘲》一诗：
佛教来中国，始终由岭南。
千年衣钵在，四海远来参。
六祖殿左侧是六祖纪念堂，建于1994年，四柱大殿式琉璃瓦水泥结构，面积达200平方米，殿内正中供奉高两米的汉白玉雕塑六祖惠能坐像，神龛上悬挂着原全国政协副主席叶选平题写的“六祖纪念堂”横额匾，两旁则挂着由海陵圆湛法师手书的一副雕刻大木联，上写着：
凡所有相皆是虚妄
应无所住而生其心
四周墙上挂着由文化部研究员、知名画家劳崇聘画的十二幅六祖历史故事油彩画。殿的大门上方挂着已故中国佛教协会会长赵朴初生前题写的“六祖纪念堂”红木匾额。
国恩寺的三大殿与各附殿之间有花台，植有菩提、桂花、米兰、芒果、桃树、冬青和鸡蛋花树等花草树木，一年四季，枝繁叶茂，郁郁葱葱，花开时节，满寺飘香。尤其引人注目的是在大雄宝殿前大花台上所植的两株高8米，树冠直径约6米的鸡蛋花树。据记载，该树为清代国恩寺僧人所栽，至今已有300多年树龄。夏秋两季绿叶婆娑，盛开**花朵，阵阵清香沁人肺腑，此为岭南丛林所特有。
国恩寺内还保存了许多六祖应化圣迹，，其中有报恩塔、六祖手植荔枝树、六祖父母坟、卓锡泉和浴身池等。原报恩塔是唐太极元年（712年）六祖在韶州法泉寺弘法时，命门人回新州建的。塔的命名是按六祖的“报四重恩”（报佛恩、父母恩、国恩、众生恩）之意而命名的。此后1200多年来，历经数个朝代，该塔曾几经崩毁和修葺。明代著名理学家陈献章正统年间（1436—1449年）来游国恩寺，曾写下《龙山吟》六首，留有“寺旁老塔依然在，却到乾坤种种无。”的诗句。直到清初邑中举人潘毓珩撰《卢溪通志》时，仍有“古塔藤阴”一景，都说明此塔的存在。1989年清理旧塔基时，还发现残存有刻写着“元至正十七年”的塔砖多块。现在的新塔是于1990年9月重建的。塔呈八角形，七层结构，首层直径为8米，高2888米，塔下基础深度为27米。“报恩塔”塔门匾额的题字是由赵朴初会长生前题写的。塔身镶嵌有释迦牟尼佛弟子初祖迦叶至二十八代祖师达摩的28尊石刻像，每层还立有手印各异的汉白玉佛一尊。此外，各层的塔外均有走廊围绕，可供香客、游人登临观赏外景。登上塔的顶层放眼远望，可见龙山诸峰逶迤起伏，状若游龙，山峦峻峭，万木争荣，郁郁葱葱；又见卢溪原野，江流如练，绿畴如茵，山村点点，炊烟袅袅。江山秀色，如诗如画，尽收眼底。
国恩寺的左侧，有一棵将近1300年的荔枝树，据传是六祖惠能于712年回故居时亲手所植。历代以来，此树几经枯萎，后又萌发新枝。最令人惊奇的是，这棵老荔枝树从来不生虫，正是“吾师手所植，树老虫不蠹”。1966年“文革”期间，曾遭坏人用火烧过，几乎枯死，现树的空心中仍可看到用火烧过的黑色痕迹。1979年改革开放后，国运昌盛，此树复发新枝。后经精心护理，茁壮挺拔，枝繁叶茂，并有果结，2004年就曾挂果150公斤。可以说，此树与民同福，与国共荣。1988年，经省林业厅和省绿化委员会鉴定，该树高185米，被列为全省最长寿的18棵古树之一，也是全省最长寿的果树之一。因而被称为“佛荔”、“佛树”。树下立有刻着“六祖手植古荔”简介的汉白玉龟驮碑石一块。清嘉庆九年（1804年），当地举人陈在谦曾作有赞颂该荔枝树的《六祖手植荔枝树》诗一首，诗云：
龙山侧生枝，乃傍卢公墓。
吾师手所植，树老虫不蠹。
一千二百岁，旷劫等闲度。
云何太支离，亦抱维摩痼。
独有横出枝，翩翩入云雾。
仲夏火实骈，时闻天香吐。
珠胎剖晶莹，中乃万象具。
玛瑙盛玉碗，倒与法供布。
一偈明心性，菩提本无树。
岂繄口腹图，翻为身后住。
树也本不住，师也本不去。
吾且食荔枝，佛也本不喻。
信徒们将此荔枝树视为“圣树”，日本、韩国等的信徒来寺寻宗访祖时，均参拜此树。每逢荔果成熟季节，海内外特别是东南亚国家的信众们常来此品尝佛荔果。
国恩寺的右侧，有六祖父母坟。相传在唐贞观年间，有一风水大师寻龙穴来到新州，受到惠能母子的热情接待，惠能不仅把床让给大师睡，而且还在半夜里爬进床底把床凳垫稳，避免摇动，让大师睡好觉。惠能的真情令大师十分感动，于是把寻得的“万佛朝宗穴”赠给他母子安葬先人，并问他们，要“九代状元”还是要“万代香烟”？惠能的母亲感怀身世，说：“不求九代状元，但求万代香烟，世世平安！”于是风水大师便按其母子之意，把惠能父亲的骨骸按一定的方位安葬于龙穴内。后来惠能学佛出家，得道成为禅宗第六代祖师，受人敬仰，正合当年风水大师所言“万代香烟”之说。母亲去世后，惠能大师又将其骨骸葬于此穴内，故后人称此穴为六祖父母坟，并立碑纪念。“文革”时，墓顶和碑文均遭到破坏，仅保留墓基和碑文图案。至20世纪80年代初才重新修复供人瞻仰。
寺的背后20米处有“卓锡泉”井一口，据传是六祖惠能由曹溪回故居时，遇天大旱，乡民与僧众用水困难，因而六祖以锡杖卓地而至泉涌，从而修建成井的，故名“卓锡泉”。泉水甘甜清凉，不管天旱水涝，不管用水多少，此井水位依然，从不干涸。20世纪90年代，曾有一位台湾同胞，在梦境中出现此井，经他多方寻觅，最后发现此井在国恩寺，梦境成真，他非常高兴，遂即在井旁立碑，刻石作纪念。
寺的右侧大树下，有一圆形石池，叫“六祖浴身池”，据说此处原本无水，六祖回到国恩寺后，忽然从石池上边缘处一个小孔中不断地流出泉水来，滴入石池中，到晚上刚好滴满一池，六祖晚上即在此乘凉洗澡。奇怪的是，六祖浴罢，水即自动从底部之水槽排出，然后上孔又继续滴入清水，日日如是。
寺的右边还有挹翠亭，亭柱上刻有宋代大文学家苏东坡撰写的一副对联：
溪声尽是广长舌
山色岂非清净身
挹翠亭对过则建有净心亭，亭柱上也刻有对联：
清心驱俗念
法雨净空尘
千年古刹国恩寺，经历了唐宋初创、明清鼎盛、民国式微、建国中兴等四个时期。
唐宋时期，国恩寺的寺院殿堂已颇具规模，寺内有41尊佛像，，个个活灵活现，栩栩如生，塑造工艺十分精湛。寺宇自建成后，历经沧桑，曾几度修茸。宋绍兴年间（1131-1161年）就曾作过一次较大的维修。唐宋时期，国恩寺香火极盛，有僧众数百人，来寺朝拜、谒祖者络绎不绝。寺院当时有田产1800亩，山地1000亩，成为岭南一大丛林。
至明朝的永乐六年（1408年），国恩寺又曾重修。但往后的70多年间，却日渐式微。如《新兴县志》所载，此时国恩寺“栋宇倾斜仅庇风雨，香烟灯炷不绝如线，未有振之者，寺有田一千八百亩，多为豪猾所噬，余粢不得入于寺，以故缁锡少聚。”至明嘉靖中年，仅存香灯米七石，故明代中叶是国恩寺的衰微时期。
至明末清初，国恩寺复中兴，明穆宗隆庆元年（1567年），知县邓应平向全县群众倡议集资重建国恩寺。在此后的340多年间，在本邑人士、历任官员、僧人以及广大信众的共同努力下，先后建起了观音殿、浴身亭、山门第一地牌坊、寺前镜池、荷池、池内珠亭、金刚楼左右禅房、经堂等。1655年，住持真唯与邑中举人潘毓珩等人又发动全邑人士捐资修葺寺之中殿、后殿和前楼等。往后，于道光六年（1826年）及光绪十八年（1892年），曾先后对寺殿作过两次修葺。明、清两代，当地与相邻各县的信众甚多，每年农历二月初八和八月初三为六祖诞日，诞期前后数天，本县以及相邻几县的佛徒、信众，来寺朝拜者络绎不绝。邻近乡民还在寺前搭起棚舍，连续数里，接待香客和商贾，人海如潮，热闹非常。至清末民初，寺院仍兴旺，此时寺的田产已达3000亩，每年收租谷3000石，常住僧人已达百余人，可以说，此仍是国恩寺之鼎盛时期。
国恩寺的式微时期从民国十七年（1928年）起，当时地方政府禁止一切佛事活动，除保留国恩寺外，把全县的寺庙拆毁，佛像焚烧。民国十九年（1930年），时任县长的梁翰昭把国恩寺寺产3000亩没收归公，由县政府接管田租收益，每年只拨给毫洋100元给国恩寺供养僧众，其余则充作学校经费。为此，不少僧人外出另谋生活，留寺中的少部分人只能靠拜佛信众的香资度日，对寺宇的维修无能为力，殿堂房舍虽崩圮也无钱修葺。至1944年，大雄宝殿和六祖殿的木桁角被白蚁侵蛀腐烂，屋瓦倾倒不能遮雨水，时任住持自觉大师，才不得不联络乡绅信众捐资修葺。
建国后，尤其是中共十一届三中全会召开以后，党的宗教政策得到贯彻落实，群众的信仰自由得到尊重。因此，海内外信众捐资大修国恩寺并重塑佛像。随后，经省、县人民政府批准，1981年8月29日，经重新修葺好的国恩寺对外开放，接待游人、香客。20多年来，不断有东南亚国家以及英、美、法、加拿大等国家及港澳台等地区的禅宗访迹团或佛教代表团前来朝拜参观，年接待游人、香客数10万之众。单举日本为例，1982年——1987年间，就先后有6批佛教代表团到寺来参访。各地佛教徒闻说国恩寺修复开放，多来参拜，尤其珠三角地区来的人更多。省佛教协会会长云峰法师也曾带领省内诸山长老到寺参观指导。1989年6月29日，省人民政府把国恩寺列为省重点文物保护单位。国恩寺住持鼎光法师被选为省佛协理事，他积极贯彻党的宗教政策，制订寺院规制，带领全寺僧人努力开展佛事与弘法活动，揭开了国恩寺中兴的序幕。1989年，鼎光法师因自己年事已高，申请退居，但另一方面他又积极筹划，并派人到广州聘请高僧大德来寺作方丈。后经他多方努力，请得广州光孝寺首座定然法师出任国恩寺方丈。定然法师住持国恩寺后，带领寺中僧众在当地政府及四众弟子的支持下，完成了六祖报恩塔工程，建成了山门大牌坊、侧门牌坊、禅房、客房、六祖纪念堂、六祖斋堂，维修大殿、傍殿、重修功德堂、观音殿，塑五百罗汉像，重建珠亭，整饰镜池，重修六祖父母坟、浴身池、卓锡泉，理护了六祖亲手种植的荔枝树，还筹建以弘扬六祖文化为主的龙山碑林（碑林于1997年8月建成，占地60亩，共竖各种碑体186块，后因要改建成碑廊，故于2005年10月将碑林拆除）。同时购买了多部汽车，解决了寺院的交通问题，并开辟了寺前停车场，方便香客、游人停车，使国恩寺的面貌焕然一新。此外又逐步完善了寺中的晨钟暮鼓、早晚课诵等规制，整肃道风，加强管理，使国恩寺不断兴旺，香火日益鼎盛，迅速恢复了岭南大丛林的地位，走上了中兴的大道。
现在该寺正筹建藏经楼，还拟建钟鼓楼、经堂、普同塔、焚香亭、僧舍、贵宾楼及重塑佛像金身。并计划将现在保存的珍贵文物、法器展示出来，让游人观赏。同时还规划扩建新寺区，增建新殿堂。
国恩寺从定然法师到如禅法师，都十分重视六祖禅文化的建设。早在1997年，就编印了《龙山国恩寺志》，反映了国恩寺的发展历史及其在中国及世界佛教界的历史地位。2001年9月，为纪念六祖圆寂1288周年，国恩寺曾与澳门中华文化艺术协会等单位联合发起，举办了“六祖惠能思想第二次国际学术研讨会”，有来自国内外的禅学专家学者、高僧大德70多人出席，共同探讨了“六祖惠能与岭南文化”、“《坛经》的版本研究”、“六祖惠能与禅学”、“六祖惠能在中国思想文化史的地位”等方面的问题，会后收到论文50多篇。
2002年当家如禅法师编著了《六祖与国恩寺》一书；2003年，又主编了《六祖〈坛经〉研究》论文集，一套五册，收集了百余年来国内外学术界和佛教界研究《六祖坛经》的论文100余篇，该书出版后，获得学术界与佛教界的一致好评。
在禅宗六祖惠能大师诞辰1366周年之际，云浮市和新兴县党委和政府，为促进当地禅文化的挖掘、保护和利用以及进一步推动当地经济、文化及旅游事业的发展，于2004年2月27——28日，在六祖的故乡——云浮市新兴县，举办了首届禅宗六祖文化节，进行了一系列纪念六祖及参观圣迹活动，其中，召开了六祖思想文化研讨会，有来自全国各地的研究专家及学者50多人出席会议，事后还出版了《六祖惠能文化研讨会论文集》。同时，为《禅宗六祖惠能》和《六祖风幡录》两书举行首发仪式。此外，有关部门还就发展经济、文化及旅游业等方面开展了各种活动。新兴县这次首届六祖文化节取得了很大的成功。
作者:黄灿兴
资料来源：
（1）、《龙山国恩寺志》
（2）、《禅宗六祖惠能》
（3）、《六祖故居——国恩寺》（何方耀、胡巧利/文）
（4）、《新兴古刹国恩寺重光》（赵俊华、赵士桓/文）
（5）、《新兴文史资料》
新兴有什么好玩的地方推荐
罗定市好玩的地方如下：
1、罗定文塔。地址：广东省云浮市罗定市罗城镇。罗定文塔矗立于泷江曲水环抱的一个半岛上，塔高47米，建筑宏伟壮观，是罗定年代最早的高层建筑。宝塔平面上呈八角形，各层塔檐微微翘起，状如绽开的花瓣，顶层由一铁柱直插苍穹构成塔尖，四周用铁链牵护。远远望去，宛如一座色彩华丽的花塔；
2、龙湾生态旅游区。地址：广东省罗定市龙湾镇的南充村。龙湾生态旅游区是集雄、奇、秀、雅、险、幽于一体的自然山水迷宫，一年四季景色多变，是人们领略名山大川和自然风光的仙境胜地；
3、龙龛岩。地址：广东省罗定市苹塘镇谈礼村委榃阳村。龙龛岩是在一座孤峰下，岩洞南北走向，卷曲百米，如巨龙穿山而过，留下龙身的印模，绝无人工斧凿的痕迹，巧夺天工，人们称谓龙龛脱骨。
云浮哪里好玩的景点
新兴好玩自驾游如下：
一、新兴自驾游，推荐新兴好玩的景点有：
六祖故里旅游度假区、云浮新兴县金水台温泉度假村、天露山温泉、六祖惠能故居、金台山智慧公园、新兴国恩寺、龙潭寺、中山公园、禅域小镇、百合山公园等。
二、景点及自驾游交通路线：
1、六祖故里旅游度假区位于广东省云浮市新兴县六祖镇六祖故里旅游度假区。是集旅游、观光、会议、休闲度假为一体的综合型旅游度假区。
2、云浮新兴县金水台温泉度假村，位于广东省云浮市新兴县水台镇镇政府对面，为国家4A级旅游景区。
自驾游交通路线：云浮新兴县-359国道-297省道-云浮新兴县金水台温泉度假村。全长31公里，车程41分钟。
3、天露山温泉，位于广东省云浮市新兴县295乡道，为国家4A级旅游景区。
自驾游交通路线：云浮新兴县-S276六祖大道-天露山温泉。全长312公里，车程46分钟。
4、六祖惠能故居，位于广东省云浮市新兴县集成镇夏卢村。
自驾游交通路线：云浮新兴县-S276六祖大道-六祖惠能故居。全长126公里，车程23分钟。
云浮有什么好玩的地方
天露山
天露山天露山，北临新兴，南邻开平，海拔1137米，为新兴境内最高山。此山高插云汉，形势巍峨、终年翠绿，云雾缭绕。山上怪石遍布，奇景众多，传说美丽。有宇文新州登监天露，开卷诵读的石书房；有似太白腰上玉带，一泻惊天的白水带瀑布；有天降异书予明朝状元黄仕俊的含书石；有唐朝粤中名刹岱山寺遗址等。山中处处灵气，处处生机，杜鹃花、吊钟花、龙须花、野杪椤、原生茶以及各种珍稀花木等组成了一座绿色的宝库，一泉出自半山的岩石上，若承天上甘露而生，人称仙源，高山流水汇成天露水与六祖惠能故居卢溪水汇合流入新兴江。
龙湾生态旅游区
龙湾生态旅游区位于罗定市龙湾镇（2005年改名，之前为扶合镇）的南充村,是集雄、奇、秀、雅、险、幽于一体的自然山水迷宫。据传这里是远古时期神龙生息的地方，因而得名龙湾。龙湾地属著名的云开大山山脉，海拔高度600-12515米，山势险峻。景区坐落在“V”字型山谷的中心，方圆16平方公里。这里森林茂密，瀑布飞扬，有华南地区瀑布落差最高、瀑布最多的大型瀑布群。
蟠龙洞省级风景名胜区
蟠龙洞省级风景名胜区蟠龙洞省级风景名胜区座落在云浮市云城区，毗邻324国道，距广州160公里。水陆交通便利。该景区属典型的喀斯特地貌。区内石山如林，群峰挺拔，溶洞多且奇特，自古就有：星岩古洞，绀岭层峦，石麟秀耸，天马腾空，玉屏拥翠，天柱擎空，碧虚夜月和太空夕照八景。1993年5月，广东省人民政府发文正式批准蟠龙洞为省级风景名胜区。蟠龙洞是一个经历了一亿七千多年逐渐形成的次生溶洞，发育于由石灰岩变质而成的大理岩中，因而洞体迂回曲折，形若蛟龙，故取名“蟠龙洞”。
蒲垌自然生态旅游区
罗定市连州蒲垌自然生态旅游景区位于连州镇蒲垌村，距罗定市区38公里，境内千山沉浮、曲水回环、高崖怪石、层林叠翠、鸟鸣蝶舞、飞瀑连环、幽谷梯田、民居山寨。这里气候湿润、空气清新、坏境优美，无不渗透自然之美。旅游景点繁多，主要有蒲垌自然山水旅游区、云致逍遥流区、爱国主义教育基地、茶文化旅游区、名茶大观园、云进祖庙、平北度假山庄等。
郁南古宅
郁南古宅具有传奇色彩的光二大屋位于郁南县连滩镇，距县城大约40分钟车程。该大屋占地近7000平方米，修建耗时10年，共有房间136间，转一趟足足要花45分钟。其楼道如迷宫，墙体和大门有防洪、防火、防盗等“三防”功能，据说在全国也是绝无仅有的。厚达接近1米的舂墙与黄糖蛋青夯实的地基，迫击炮弹也奈何不得。权威专家指出，从建筑规模、功能和保存状况看，堪称广东第一大屋。因为新年刚过，每家每户门口的对联还没有撕掉，从对联的内容看，就知道整个村子都是客家人。
云浮人民广场
云浮人民广场云浮市地处粤西山区，经济欠发达，城市建设一直迈不开大步。为了改变该市“有城无市”的落后面貌，市委、市政府决定兴建大型“人民广场”。在借鉴了国内外城市广场建设先进经验的基础上，该市确定了“以人为本”的建设理念、广场风格和具体施工要求。市委书记温耀深还进一步明确提出“人民广场”要达到“四好”：儿童嬉戏娱乐的好去处、老人漫步健身的好场所、情侣结伴留影的好地方、游客观光游览的好景点。云浮虽然是山区，但是土地并不多，尤其是城市用地十分紧缺。
九星岩
九星岩云浮市九星岩位于云城区东北，是游客揽胜、文人访古、广结佛缘、市民假日信步的极好去处。九星岩旅游点，主要分为岩洞景点与山顶揽胜两部分。早在北宋元祜年间，便有名入张诩涉足探奇。到明朝万历年间，瑶乱平息，镇守这里的参将，守备及文化-，对九星岩进行重点开发－－题字、赋诗、刻石、明傅良桥、曾有诗赞“虎节开疆驱魍魉，鹦怀缓带笑沧田。”参将邓钟诗“倚剑云边生紫气，论文纸上起雄风”。
大王山森林公园
大王山森林公园大王山森林公园位于广东西北部的中国无核黄皮之乡——郁南县城——都城镇的东北面，面积806公顷。区内林木青翠、山峦起伏、林荫蔽日、空气清新，既可享回归自然的乐趣，又可眺望四周自然风光和西江两岸美景。根据民间传说，古时候有一个叫陈敢的农民组织一支小小的农民起义军与朝廷作对抗，占领了西江边一座叫“鹩哥窿”易守难攻的山为大本营，专门截劫在西江来往的官船。地方官治不了，便把消息上报直到京城，请求官兵征剿。由于消息越传越走样，把本来毫无天险之处，说成一夫当关，万夫莫敌。
杜鹃花生态观赏园
杜鹃花生态观赏园座落在云安县六都镇南面的石山群中。东西宽2公里，南北长3公里。园内自然景观得天独厚，人文景观独具匠心，是一个别具一格的旅游胜地。总面积1万多亩。该区有石山42座，具有形态各异的峰林、峰业和孤峰，各种独特造型的石洞、石笋等点缀其中，景色壮观，素有“小桂林”之称。生态园以石山群为载体，集世界各种杜鹃花品种，分布在石山及周边。同时，建设一批亭台楼榭、人工湖、康乐设施及渡假村等，使生态园更具知识性、观赏性、休闲性、娱乐性，成为华南地区最大的杜鹃花生态观赏园。
龙龛道场铭并序摩崖石刻
唐罗定龙龛道场铭并序摩崖石刻位于罗定市苹塘镇谭礼村龙龛岩石室内，刻于距地面高25米凹凸不平的岩壁上，宽113米至115米，高076米至08米，面积约09平方米。共刻1238字，分41行，每行字数20多至30多字不等，正楷，字方寸大小，镌刻精湛娴熟。武则天圣历二年（699年）刻，冠军大将军行左豹韬卫将军陈集原撰文。除二、三字外，余皆清晰可辨，内有武则天创制新字10多个，六朝碑版别字百多个，以六朝骈体文写序。
1、蟠龙洞风景名胜区
位于云浮市城区内，是一个经历了一亿七千多万年逐渐形成的次生溶洞，游程528米。洞分三屡，上为天堂通天洞，下为龙泉地下河，中为丸龙长廊。洞内石花高挂，钟乳低垂，石笋石柱如林；山中有洞，洞中有洞，处处有景，景景皆奇。洞体迂迥曲折，形若蛟龙，故得名“蟠龙洞”。
最为奇特的是洞内岩壁上长出的簇簇石花。此景全世界三个国家仅有，中国云浮蟠龙洞就是其中之一。蟠龙洞内的石花剔透玲珑，晶莹如玉。洁自无暇，形态万千，有针形、球形、卷曲形、放射形等。经研究初步认为它是由三种洞穴化学沉积物——方解石、文石和卷曲石以花卉状组合构成，在特定的物化条件下形成的。开始形成时间约为35万年前，至今仍在缓慢生长，分布贯穿全洞，附着岩壁之上，见气成石，变幻无穷，生长不为重力所约，其形成和保存仍是当今学术界需作进一步研究的课题。
“玉罗伞帐”又是蟠龙洞内另一个世界级洞穴奇观。“玉罗伞帐”由两部分组成，顶部的盾形板面叫石盾，也叫调色板从盾顶坠下来的部分叫盾坠，也就是石幕式石幔的一种，两部分结合起来，便是一顶神似玉石的华丽宫廷蚊帐，故被称为“玉罗伞帐”。其成因目前仍是一个迷。“玉罗伞帐” 后部色泽较暗，生成较早，据测定已有24200年了，而前半部洁白如玉，生成较晚，估计其生成年仅在数千年之内。“神龟朝圣”、“龙母浴池”等景观，唯妙唯俏，栩栩如生，引人入胜，纯属自然形成。
蟠龙洞既有极强的美学观赏游览价值，又有较高的科研考古和科普价值，是国内仅有世界军见的稀世瑰宝。1987年蟠龙洞代表南中国出席有48个国家参加的《国际洞穴年会》在会上放映了录像，深受各国专家赞赏，被誉为世界三大石花洞之一。 1991年中国地质学会洞穴研究会成立暨广东省云浮旅游洞穴现场研讨会在云浮召开，来自全国14个省、市及香港、澳门、日本、澳大利亚等国家和地区的中外洞穴专家对蟠龙洞，尤其对洞内宝石花给予极高的评价，一致认为洞体玲珑奇特，石花晶莹如雪，形态优美，数量之多，保存之完好，位置之方便于观赏，在国内均属罕见，世界少有，对游人具有很大的吸引力。1993年5月，正式批准蟠龙洞为省级风景名胜区。
2、九星岩
挺立于云城镇的九星岩雄伟奇丽，向被列为“云浮八景”之首。
一块刻于清康熙二十一年（1683年）的石碑——《重修九星岩碑记》行文赞道，九星岩“霞彩照于空漳，松风漉于深溪，花雨悬于峭壁，苔痕绣为石林，神龙、米地、鼓角，种种怪景，非人工所凿，诚天地间之一大奇观……”这里展示了一幅由丹青妙手所活画出来的“九星岩美景图”：岩的外部是彩霞映照，水天生辉，峭壁上悬挂着迎风摆舞的青松，石罅里渗出来的水珠汇成为岩下的一道清溪，大自然的雕饰使岩石多姿多彩，青苔漫生。景物奇丽如此，所以到九星岩游赏的人，真有加入仙境、如在画图中之感！
今天的九星岩，经过人民政府的大力修饰，成了一座游乐之宫，内有舞厅、桌球、电子游戏、电子音乐、滑冰场、摇船摆龙等玩乐的设施。山腰处建了图书馆和半山亭，间栽林木花卉。拾级而上岩顶，可见一座别致的小亭，名揽云亭。游人从亭上俯瞰下方，云城新貌尽收眼底。远眺群山起伏多姿，傍山而建的崇楼，架设高压电缆的钢塔，云硫矿场中密若蜂巢的建筑物，无不历历在目。
3、文塔
是一座楼阁式的风景塔，位于罗城河东、建于明万历三十九年（1611年），距今380年，1988年重修，是广东省重点文物保护单位。
文塔呈八角形，高47米，外观7层，内分13层，顶层竖6带铭刻的莲花座铁柱，稳重威武，直指蓝夭，端庄华丽，气势雄伟。远望文塔，宛如一座色彩艳丽、玲珑精巧的花塔。7层塔檐用绿色玻璃瓦饰之，八角微微翘起，犹如绽开的花瓣；塔刹和护栏，犹如密密的花蕊，整座增就像7朵怒放的鲜花叠成。风儿吹来，悬挂在八角飞檐下的56个小铜钟便会铃铃作响，此时的文塔，简直是声色俱全，美不尽言。
沿级登培：如进迷宫。塔身每层分明暗两个层次，明的作通风道，暗的作上落用。每登2层台阶，便转一个方向，左旋右转，如捉迷藏，情趣盎然。凭栏远眺，数十里景象尽收眼底。
塔顶铁柱刺破蓝天，莲花座铁柱铸有明代建塔铭文，连同九宵盘、宝珠、相轮（塔顶部的装饰）等铸件，总重量逾14万斤（7吨），乃广东古塔塔顶之最。
4、邓发故居
邓发（1906年3 月7日-1946年4月8日）生于云浮市（今云城区）附城乡石塘村。只受过初小教育。十五岁随五哥邓芳外出广州、香港等地谋生，1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国***，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。 1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。
为纪念邓发光辉而短暂的一生，其家乡云浮故居，被列为省级文物保护单位。
